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千字文：修订间差异

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第102行：
《'''千字文'''》原名為《次韻王羲之書千字》，[[南朝梁]]（502年─549年）[[周興嗣]]所作的一首長[[韻文]]。它是一篇由一千個不重複的[[漢字]]組成的文章。據說是[[梁武帝]]取了[[王羲之]]寫的一千個字體，令其親人練習[[書法]]，而後覺得雜亂無章，於是又命[[周興嗣]]（470年─521年）編為一篇[[作品#文字作品|文章]]。<ref>《[[梁書]]·列傳第四十三》“自是銅表銘、柵塘碣、北伐檄、次韻王羲之書千字，並使興嗣為文，每奏，高祖輒稱善，加賜金帛。”</ref>
 
《千字文》全篇主題清晰，章句文理一脈相承，層層推進，語言優美，詞​​藻華麗，幾乎是句句引經，字字用典。出典包括《[[易經]]》、《[[淮南子]]》、《[[詩經]]》、《[[尚书 (书)|尚書]]》、《[[禮記]]》、《[[春秋时期|春秋]]》、《[[論語]]》、《[[孝經]]》、《[[孟子]]》、《[[史記]]》、《[[神農本草經]]》、《[[管子 (書)|管子]]》、《[[韓非子]]》、《[[莊子]]》、《[[漢書]]》。<ref>劉宏毅, 《千字文講記》，海南出版社, 2007</ref>《千字文》以[[儒家]]思想為主體，兼納自然、歷史、社會常識，寓意深刻、結構清晰、語言簡明優美，可以說是一首四言長詩。是用來教授兒童基本[[漢字]]之重要啓蒙讀物，和《[[三字經]]》、《[[百家姓]]》《[[千家诗]]》合稱“三百千千”<ref name="传统文学教育的现代启示 2006 p. ">{{cite book | title=传统文学教育的现代启示 | publisher=广东教育出版社 | series=文艺学与中小学语文教学研究丛书 | year=2006 | isbn=978-7-5406-6436-7 | url=https://books.google.com.hk/books?id=kj3jAAAAMAAJ | language=zh | access-date=2021-09-01 | page=29 | archive-date=2021-09-01 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210901060208/https://books.google.com.hk/books?id=kj3jAAAAMAAJ | dead-url=no }}</ref><ref name="上海古籍出版社 1996 p. ">{{cite book | author=上海古籍出版社 | title=中国古代蒙书精萃 | publisher=上海古籍出版社 | year=1996 | isbn=978-7-5325-2126-5 | url=https://books.google.com.hk/books?id=ETttAAAAIAAJ | language=zh | access-date=2021-09-01 | page=3 | archive-date=2021-09-08 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210908213205/https://books.google.com.hk/books?id=ETttAAAAIAAJ | dead-url=no }}</ref>。《千字文》是其他幾篇也公認為不錯的訓蒙讀物不能比的。所以歷代[[書法]]家都競相書寫，如[[智永]]、[[懷素]]、[[歐陽詢]]、[[趙佶]]、[[趙孟頫]]、[[文徵明]]等都有留傳至今的帖本。同時在[[漢字文化圈]]各國也受到重視。
 
==创創造背景==
中国國很早就出现了专门現專門用于启於啟蒙的[[识識字]]课課本，[[秦代]]出现現的有《[[倉颉頡篇]]》、《爰历歷篇》，[[汉漢代]]则則有[[司马馬相如]]的《凡将將篇》、[[贾鲂賈魴]]的《滂喜篇》、[[蔡邕]]的《劝学勸學篇》、[[史游]]的《急就章》，三国时國時代有《埤苍蒼》、《广苍廣蒼》、《始学學篇》等，这這些作品中只有《急就章》对后世产生了影响響後世，其余餘影响響不大，《急就章》虽然雖是《苍颉倉頡篇》之后较後較為突出的[[小学 (经学)|小學]]之书書，但由于流传傳中出现了种种问题現種種問題，其权權威性到南北朝时時已大不如前，而这這一时時期出现現的一些启啟蒙读讀物如《庭诰誥》、《诂詁幼》之类類，可读讀性有限。《千字文》就是在这样這樣的背景下，《千字文》问問世了。
 
三國時期的書法家[[鍾繇]]曾寫過一篇《千字文》，但毀於西晉的動亂之中。[[王羲之]]又重新編綴過一篇，但文理音韻皆不佳。[[李倬]]《尚書故實》记载[[梁武帝]]為教育子侄，命大臣[[殷鐵石]]模次[[王羲之]]書碣碑石的字跡，又要求拓出互不重複的一千個字，以賜八王。殷铁石拓出後，此千餘字互不聯屬，梁武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，為我韻之。”周興嗣竟一夜编成。<ref>《[[太平广记]]》：“梁周兴嗣编次千字文，而有王右军者，人皆不晓。其始乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣谓曰："卿有才思，为我韵之。"兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏锡甚厚。”</ref>
 
== 構成 ==
《千字文》由“天地玄黃”到“焉哉乎也”，總共250個隔句押韻的四字短句構成，内容包含[[天文]]、[[地理]]、[[政治]]、[[经济]]、[[社会]]、[[历史]]、[[倫理]]，整篇文章一字都不重複<ref name="王昱珩解讀三千字文 2016 p. 5">{{cite book | title=王昱珩解讀三千字文 | publisher=北京时代华文书局 | year=2016 | isbn=978-7-5699-0710-0 | url=https://books.google.com.hk/books?id=uGKuDwAAQBAJ&pg=PT5 | language=zh | access-date=2021-09-01 | page=5 | archive-date=2021-09-08 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210908213211/https://books.google.com.hk/books?id=uGKuDwAAQBAJ&pg=PT5 | dead-url=no }}</ref>。清人[[汪啸尹]]、[[孙谦益]]认为《千字文》分為四個部分：第一部分從宇宙的誕生、開天闢地開始講起，講到日月星辰、氣象物候、地球上的自然資源，一直講到人類出現以後，中國太古和上古時期的歷史，最後以人類社會的出現和[[王道]]政治作為結尾；第二部分重在讲述人的修养标准和原则；第三部分讲述与王朝统治有关的问题，叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美；第四部分主要描绘恬淡的民间田园生活，讲述君子治家处身之道<ref name="上海古籍出版社 1996 p. "/>。
 
千字文此文分為八段的文（古時不押韻的文不稱文，只能算作“「筆”，」，押韻的才算“「文”，」，故千字文乃是一長文），它的第一段以二十七聯為文，全押「下平」（按廣韻一書，除“「聖”」此字於韻補內才找到，音成。），此文也分為四段解釋，由“「天地玄黃”（」（二句四字文為一聯）至“「鱗潛羽翔”」共九聯，玄為黑色中帶紅，所以首句是指大地的產生，第三聯是指日出而作，日入而息，非是收藏食物。春秋時期才確定二十八宿（音秀），以此為本計算產生出古四分曆，所以亦因此計算法，定出了閏年，律召（此非呂，召者公報，調陽解作律例。）菜重芥薑是指“「主糧與輔食品”」。第十至第十六聯，以訴秦始王事跡，秦定出皇帝制度及三公九卿制度，癈廢除舜（帝舜姓虞）及堯（堯號陶唐氏）的讓賢為君制度，更想南、北統代稱霸一體。第十七至二十六聯，是述漢武帝劉邦滅秦後，劉邦與功臣斬白馬立盟誓，史稱「白馬之誓」，改以文治武，形成「布衣卿相」政治格局，達至輝煌的時代，此二十六聯以"「下平陽字韻及下平唐字韻”」二韻，再以二十七下平清字韻為結。此文亦可說是告說皇知的治國之道也<ref name="審訂楊浩石 2019 p. 123">{{cite book | author=審訂楊浩石 | title=潘註千字文——己亥五四運動百周年增訂版 | publisher=Xin yi tang you xian gong si | series=心一堂．中華非物質文化叢書．語文類．經典系列　潘國森文集．德行類 | year=2019 | isbn=978-988-8582-85-3 | url=https://books.google.com.hk/books?id=ty3DDwAAQBAJ&pg=PA123 | language=zh | access-date=2021-09-01 | page=123 | archive-date=2021-09-01 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210901053346/https://books.google.com.hk/books?id=ty3DDwAAQBAJ&pg=PA123 | dead-url=no }}</ref>。
 
 
[[宋朝]][[侍其玮]]（字良器）曾作《[[续千字文]]》。[[明朝]][[徐渭]]（号青藤老人）曾作《[[集千字文]]》。[[清朝]][[吴省兰]]題有《[[恭庆皇上七旬万寿千字文]]》。[[太平天国]]亦有《[[御制千字诏]]》等，其《千字文》内容不同，但都以《千字文》为名<ref>{{cite book | author=全国高等院校古籍整理研究工作委员会 | title=中國典籍與文化 | publisher=江苏古籍出版社 | issue=第 24-31 號 | year=1998 | issn=1004-3241 | url=https://books.google.com.hk/books?id=oeyFAAAAIAAJ | language=zh | access-date=2021-09-01 | page=54 | archive-date=2021-09-08 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210908213216/https://books.google.com.hk/books?id=oeyFAAAAIAAJ | dead-url=no }}</ref>。
 
=== 千字文的道德觀 ===
千字文讚美[[三纲五常|五常]]之德，是以仁義禮智信五常為準則的，提倡“女慕貞潔，男效才良”的品德。德行正大光明，才能成為賢人。將孝道的仁愛之心擴展到兄弟之道、夫妻之道、朋友之道和君臣​​之道。
 
==书法作品==
第127行：
[[日本]][[书法家]][[卷菱湖]]（[[江戶]]）、[[市河米庵]]（[[江戶]]）、[[貫名菘翁]]（[[江戶]]）、[[日下部鳴鶴]]（[[明治]]）、[[小野鵞堂]]（[[明治]]）的《千字文》书法作品也很有名。
 
<gallery widths="200px" heights="400px">
File:ZhiYong1000charcter.jpg|[[智永]]《[[智永真草千字文冊|真草千字文]]》
File:Han Ho-Cheonjamun.jpg|[[韓濩]]《千字文》中的“天地玄黄，宇宙洪荒”
File:Classique mille carac.JPG|《十体千字文》
第159行：
由于《千字文》流传广泛，且其文每个字皆不同，故该文广泛用来对事物进行编号。
 
比如像[[明]]、[[清]][[貢院]]號舍一般有數千間至上萬間，按千字文編排序號。每間號舍外牆高八尺，門牆高六尺、寬三尺、深四尺，甚為狹窄。每間號捨舍一人，考試時答卷、吃住均在其中<ref>{{Cite web |url=https://hk.chiculture.net/1102/html/c/1102c12.html |title=科舉制度 |accessdate=2020-10-01 |archive-date=2009-05-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090521121333/http://hk.chiculture.net/1102/html/c/1102c12.html |dead-url=no }}</ref>。
 
明朝收藏家[[項元汴]]，所收歷代書畫名蹟不下千餘件，便是以千字文來作為藏品的收藏編號，編號字大多書於畫幅右下角或卷後題識<ref>{{Cite web |url=https://www.npm.gov.tw/exh98/xiang_yuanbian/chinese/chinese_introduction.html |title=明代項元汴家族的書畫藝術與收藏_展覽概述 - 國立故宮博物院 |accessdate=2020-10-01 |archive-date=2017-02-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170222034231/http://www.npm.gov.tw/exh98/xiang_yuanbian/chinese/chinese_introduction.html |dead-url=no }}</ref>。
第165行：
清朝彩票[[白鸽票]]玩法即以千字文前20句（每句4字，共80個字）當中選出20個字作謎底，讓參賭者下注猜謎底。若參賭者順利猜出全部20字，則可獲得數百倍於賭注的獎金，而獎金根據猜對的程度而定，若只猜對4個字以下則賭注全部歸莊家<ref>[[清]]·[[梁紹壬]]，《兩般秋雨庵隨筆》（卷4）：“粵有白鴿標之戲。標主以千字文二十句為母，每日於二十句中散出二十字，令人覆射。射中十字者，予以數百倍之利。其餘以次而降，四字以下為負。”</ref>。
 
[[台灣]]早年將千字文用作[[中华民国国防部|國防部]]兵籍號碼開頭，以區分不同地區，例如：「天」代表北部地區，「地」代表中部地區，「玄」代表南部地區，「黃」代表東部地區，「宇」和「宙」則分別代表[[台北市]]和[[高雄市]]<ref>[{{Cite web |url=https://www.ettoday.net/news/20181107/1300051.htm |title=越南驚見草綠軍服！8字兵籍編碼「天地玄黃宇宙金馬」　菜鳥敬禮：學長好 - ETtoday] |access-date=2020-10-01 |archive-date=2021-05-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210516092828/https://www.ettoday.net/news/20181107/1300051.htm |dead-url=no }}</ref>。而於現今[[台灣]]司法體系中，法院、地檢署亦有以千字文來命名股別者，如端股等<ref>{{Cite web |url=https://www.chinatimes.com/realtimenews/20190827001564-260402 |title=北檢神秘大刀私菸案啟用「端股」偵辦- 社會- 中時 |accessdate=2020-10-01 |archive-date=2019-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190914054502/https://www.chinatimes.com/realtimenews/20190827001564-260402 |dead-url=no }}</ref>。
 
== 字数 ==
第172行：
數字中的「三」「六」「七」、方位的「北」、季節的「春」、地理的「山」等[[常用字]]未包括其中。
 
38個字（昃、闕、柰、邙、稾、磻、乂、寔、虢、翦、碣、鉅、邈、俶、陟、勑、皋、颻、鵾、絳、輶、攸、墻、飡、飫、紈、絜、煒、讌、烝、顙、牋、驤、嵇、璇、祜、劭、誚）不在台灣[[常用國字標準字體表]]的4808個字的範圍內<ref>{{Cite web |url=https://nckur.lib.ncku.edu.tw/bitstream/987654321/166414/1/1010115002-000183.pdf |title=日本敦煌秘笈《千字文》之新搜 |access-date=2024-04-29 |archive-date=2024-04-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240427200240/https://nckur.lib.ncku.edu.tw/bitstream/987654321/166414/1/1010115002-000183.pdf |dead-url=no }}</ref>，23個字（-{乂邙劭昃柰紈俶凊烝祜陟寔絜飫煒翦虢輶磻縻顙颻驤}-）不在台灣[[大五碼]]的5401個常用字的範圍內，233個字不在日本[[常用漢字]]範圍內。
233個字不在日本[[常用漢字]]範圍內。
 
由於中国大陆实行[[简化字]]、归併[[异体字]]，其[[簡體字]]版只剩九百九十餘個相異漢字（具体数量因异体字的归属而有不同说法）。如下列字為進行合併者：
第186行：
== 文本 ==
{| class="wikitable"
|1
|天地玄黃，宇宙洪荒。
|日月盈昃，辰宿列張。
|寒來暑往，秋收冬藏。
|閏餘成歲，律召調陽<sup><ref group="註">一说作“律呂調陽”。</ref></sup>。
|-
|
|1 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7
|雲騰致雨，露結為霜。
|金生麗水，玉出崑岡。
|劍號巨闕，珠稱夜光。
|果珍李柰，菜重芥薑。
|-
|
|天地玄黃，宇宙洪荒。 || 蓋此身髮，四大五常。 || 都邑華夏，東西二京。 || 治本於農，務茲稼穡。 || 耽讀玩市，寓目囊箱。 || 布射僚丸，嵇琴阮嘯。
|海鹹河淡，鱗潛羽翔。
|龍師火帝，鳥官人皇。
|始制文字，乃服衣裳。
|推位讓國，有虞陶唐。
|-
|
|日月盈昃，辰宿列張。 || 恭惟鞠養，豈敢毀傷。 || 背邙面洛，浮渭據涇。 || 俶載南畝，我藝黍稷。 || 易輶攸畏，屬耳垣牆。 || 恬筆倫紙，鈞巧任釣。
|弔民伐罪，周發殷湯。
|坐朝問道，垂拱平章。
|愛育黎首，臣伏戎羌。
|遐邇一體，率賓歸王。
|-
|
|寒來暑往，秋收冬藏。 || 女慕貞絜，男效才良。 || 宮殿盤郁，樓觀飛驚。 || 稅熟貢新，勸賞黜陟。 || 具膳餐飯，適口充腸。 || 釋紛利俗，竝皆佳妙。
|鳴鳳在樹，白駒食場。
|化被草木，賴及萬方。
|
|
|-
|2
|閏餘成歲，律召調陽<ref group="註">“律召調陽”，亦误传作“律呂調陽”。</ref> || 知過必改，得能莫忘。 || 圖寫禽獸，畫彩仙靈。 || 孟軻敦素，史魚秉直。 || 飽飫烹宰，飢厭糟糠。 || 毛施淑姿，工顰妍笑。
|蓋此身髮，四大五常。
|恭惟鞠養，豈敢毀傷。
|女慕貞絜，男效才良。
|知過必改，得能莫忘。
|-
|
|雲騰致雨，露結為霜。 || 罔談彼短，靡恃己長。 || 丙舍傍啟，甲帳對楹。 || 庶幾中庸，勞謙謹敕。 || 親戚故舊，老少異糧。 || 年矢每催，曦暉朗曜。
|罔談彼短，靡恃己長。
|信使可覆，器欲難量。
|墨悲絲淬<sup><ref group="註">一说作染</ref></sup>，詩讚羔羊。
|
|-
|3
|金生麗水，玉出崑岡。 || 信使可覆，器欲難量。 || 肆筵設席，鼓瑟吹笙。 || 聆音察理，鑒貌辨色。 || 妾御績紡，侍巾帷房。 || 璿璣懸斡，晦魄環照。
|景行維賢，克念作聖。
|德建名立，形端表正。
|空谷傳聲，虛堂習聽。
|禍因惡積，福緣善慶。
|-
|
|劍號巨闕，珠稱夜光。 || 墨悲絲染，詩讚羔羊。 || 升階納陛，弁轉疑星。 || 貽厥嘉猷，勉其祗植。 || 紈扇圓潔，銀燭煒煌。 || 指薪修祜，永綏吉劭。
|尺璧非寶，寸陰是競。
|資父事君，曰嚴與敬。
|孝當竭力，忠則盡命。
|臨深履薄，夙興溫凊。
|-
|
|果珍李柰，菜重芥薑。 || 景行維賢，克念作聖。 || 右通廣內，左達承明。 || 省躬譏誡，寵增抗極。 || 晝眠夕寐，藍筍象床。 || 矩步引領，俯仰廊廟。
|似蘭斯馨，如松之盛。
|川流不息，淵澄取映。
|容止若思，言辭安定。
|篤初誠美，慎終宜令。
|-
|
|海鹹河淡，鱗潛羽翔。 || 德建名立，形端表正。 || 既集墳典，亦聚群英。 || 殆辱近恥，林皋幸即。 || 弦歌酒宴，接杯舉觴。 || 束帶矜庄，徘徊瞻眺。
|榮業所基，藉甚無竟。
|學優登仕，攝職從政。
|存以甘棠，去而益詠。
|樂殊貴賤，禮別尊卑。
|-
|
|2 || 空谷傳聲，虛堂習聽。 || 杜稿鍾隸，漆書壁經。 || 兩疏見機，解組誰逼。 || 矯手頓足，悅豫且康。 || 孤陋寡聞，愚蒙等誚。
|上和下睦，夫唱婦隨。
|外受傅訓，入奉母儀。
|諸姑伯叔，猶子比兒。
|孔懷兄弟，同氣連枝。
|-
|
|龍師火帝，鳥官人皇。 || 禍因惡積，福緣善慶。 || 府羅將相，路俠槐卿。 || 索居閒處，沉默寂寥。 || 嫡後嗣續，祭祀烝嘗。 || 謂語助者，焉哉乎也。
|交友投分，切磨箴規。
|仁慈隱惻，造次弗離。
|節義廉退，顛沛匪虧。
|性靜情逸，心動神疲。
|-
|
|始制文字，乃服衣裳。 || 尺璧非寶，寸陰是競。 || 戶封八縣，家給千兵。 || 求古尋論，散慮逍遙。 || 稽顙再拜，悚懼恐惶。 ||
|守真志滿，逐物意移。
|堅持雅操，好爵自縻。
|
|
|-
|4
|推位讓國，有虞陶唐。 || 資父事君，曰嚴與敬。 || 高冠陪輦，驅轂振纓。 || 欣奏累遣，慼謝歡招。 || 箋牒簡要，顧答審詳。 ||
|都邑華夏，東西二京。
|背邙面洛，浮渭據涇。
|宮殿盤鬱，樓觀飛驚。
|圖寫禽獸，畫彩仙靈。
|-
|
|弔民伐罪，周發殷湯。 || 孝當竭力，忠則盡命。 || 世祿侈富，車駕肥輕。 || 渠荷的歷，園莽抽條。 || 骸垢想浴，執熱願涼。 ||
|丙舍傍啟，甲帳對楹。
|肆筵設席，鼓瑟吹笙。
|升階納陛，弁轉疑星。
|右通廣內，左達承明。
|-
|
|坐朝問道，垂拱平章。 || 臨深履薄，夙興溫凊。 || 策功茂實，勒碑刻銘。 || 枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 || 驢騾犢特，駭躍超驤。 ||
|既集墳典，亦聚群英。
|杜稿鍾隸，漆書壁經。
|府羅將相，路俠槐卿。
|戶封八縣，家給千兵。
|-
|
|愛育黎首，臣伏戎羌。 || 似蘭斯馨，如松之盛。 || 磻溪伊尹，佐時阿衡。 || 陳根委翳，落葉飄搖。 || 誅斬賊盜，捕獲叛亡。 ||
|高冠陪輦，驅轂振纓。
|世祿侈富，車駕肥輕。
|策功茂實，勒碑刻銘。
|磻溪伊尹，佐時阿衡。
|-
|
|遐邇一體，率賓歸王。 || 川流不息，淵澄取映。 || 奄宅曲阜，微旦孰營。 || 游鵾獨運，凌摩絳霄。 || ||
|奄宅曲阜，微旦孰營。
|桓公匡合，濟弱扶傾。
|綺回漢惠，說感武丁。
|俊乂密勿，多士寔寧。
|-
|
|鳴鳳在樹，白駒食場。 || 容止若思，言辭安定。 || 桓公匡合，濟弱扶傾。 || || ||
|晉楚更霸，趙魏困橫。
|假途滅虢，踐土會盟。
|何遵約法，韓弊煩刑。
|起翦頗牧，用軍最精。
|-
|
|化被草木，賴及萬方。 || 篤初誠美，慎終宜令。 || 綺回漢惠，說感武丁。 || || ||
|宣威沙漠，馳譽丹青。
|九州禹跡，百郡秦并。
|嶽宗恆岱，禪主云亭。
|雁門紫塞，雞田赤城。
|-
|
| || 榮業所基，藉甚無竟。 || 俊乂密勿，多士寔寧。 || || ||
|昆池碣石，鉅野洞庭。
|曠遠綿邈，巖岫杳冥。
|
|
|-
|5
| || 學優登仕，攝職從政。 || 晉楚更霸，趙魏困橫。 || || ||
|治本於農，務茲稼穡。
|俶載南畝，我藝黍稷。
|稅熟貢新，勸賞黜陟。
|孟軻敦素，史魚秉直。
|-
|
| || 存以甘棠，去而益詠。 || 假途滅虢，踐土會盟。 || || ||
|庶幾中庸，勞謙謹敕。
|聆音察理，鑒貌辨色。
|貽厥嘉猷，勉其祗植。
|省躬譏誡，寵增抗極。
|-
|
| || 樂殊貴賤，禮別尊卑。 || 何遵約法，韓弊煩刑。 || || ||
|殆辱近恥，林皋幸即。
|兩疏見機，解組誰逼。
|索居閒處，沉默寂寥。
|求古尋論，散慮逍遙。
|-
|
| || 上和下睦，夫唱婦隨。 || 起翦頗牧，用軍最精。 || || ||
|欣奏累遣，慼謝歡招。
|渠荷的歷，園莽抽條。
|枇杷晚翠，梧桐早凋。
|陳根委翳，落葉飄颻。
|-
|
| || 外受傅訓，入奉母儀。 || 宣威沙漠，馳譽丹青。 || || ||
|游鵾獨運，凌摩絳霄。
|
|
|
|-
|6
| || 諸姑伯叔，猶子比兒。 || 九州禹跡，百郡秦并。 || || ||
|耽讀玩市，寓目囊箱。
|易輶攸畏，屬耳垣牆。
|具膳餐飯，適口充腸。
|飽飫烹宰，飢厭糟糠。
|-
|
| || 孔懷兄弟，同氣連枝。 || 嶽宗恒岱，禪主云亭。 || || ||
|親戚故舊，老少異糧。
|妾御績紡，侍巾帷房。
|紈扇圓潔，銀燭煒煌。
|晝眠夕寐，藍筍象床。
|-
|
| || 交友投分，切磨箴規。 || 雁門紫塞，雞田赤城。 || || ||
|弦歌酒宴，接杯舉觴。
|矯手頓足，悅豫且康。
|嫡後嗣續，祭祀烝嘗。
|稽顙再拜，悚懼恐惶。
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| || 仁慈隱惻，造次弗離。 || 昆池碣石，鉅野洞庭。 || || ||
|箋牒簡要，顧答審詳。
|骸垢想浴，執熱願涼。
|驢騾犢特，駭躍超驤。
|誅斬賊盜，捕獲叛亡。
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|7
| || 節義廉退，顛沛匪虧。 || 曠遠綿邈，巖岫杳冥。 || || ||
|布射僚丸，嵇琴阮嘯。
|恬筆倫紙，鈞巧任釣。
|釋紛利俗，並皆佳妙。
|毛施淑姿，工顰妍笑。
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| || 性靜情逸，心動神疲。 || || || ||
|年矢每催，曦暉朗曜。
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|璿璣懸斡，晦魄環照。
| || 守真志滿，逐物意移。 || || || ||
|指薪修祜，永綏吉劭。
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|矩步引領，俯仰廊廟。
| || 堅持雅操，好爵自縻。 || || || ||
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|束帶矜莊，徘徊瞻眺。
|孤陋寡聞，愚蒙等誚。
|謂語助者，焉哉乎也。
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<ref>{{cite web |last1=Sturman |first1=Nathan |title=The Thousand Character Essay, Qiānzì Wén, in Mandarin Chinese, (read as Senjimon in Japanese, Chonjyamun in Korean) (Archived) |url=http://www.oocities.org/npsturman/tce.html |accessdate=3 January 2020 |archive-date=2019-04-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190403231106/http://www.oocities.org/npsturman/tce.html |dead-url=unfit }}</ref>
 
<ref>{{cite web |last1=Sturman |first1=Nathan |title=The Thousand Character Essay, Qiānzì Wén, in Mandarin Chinese, (read as Senjimon in Japanese, Chonjyamun in Korean) (Archived) |url=https://web.archive.org/web/20190403231106/http://www.oocities.org/npsturman/tce.html |accessdate=3 January 2020}}</ref>
 
== 軼事 ==
*[[胡適]]說他從五歲時就唸過「天地玄黃，宇宙洪荒」兩句話，當了十年大學教授以後，還是不理解以上兩句話的意思。<ref>《胡適日記全集》：「又如《千字文》上的『天地玄黃，宇宙洪荒』，我從五歲時讀起，現在做了十年大學教授，還不懂得這八個字究竟說得是什麼話！所以叫做『念死書』。」</ref>
*王羲之的七世孙，隋代高僧智永和尚，继承家风在云门寺练书三十年，书写真草《千字文》800余本，分送浙东诸寺。因求书者众多，以至于住处门槛几次被踏穿，遂包以铁皮，人称“铁门槛”。其一生用笔无数，废笔盈积成筐，堆迭成丘，特撰写铭文，随同埋入土中，名为“退笔冢”。其所书真草《千字文》，乃王家嫡传，影响深远，西安碑林也有刻石。<br>智永在中国书法艺术史上的重大贡献有二个方面：一为发“永字八法”之旨趣，逐成隋唐学者宗匠；二为临集《千字文》，开后代书法家书写《千字文》之风，为《千字文》的流传起了很大的作用。
*《梁史》记载：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事进行了艺术加工，该书说：梁武帝萧衍一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，令一位名叫殷铁石的文学侍从从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每个字一张纸。然后一字一字地教学，但杂乱难记。<br>梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。<br>梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他被提拔为佐撰国史。周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
 
== 脚注 ==
第271行 ⟶ 第404行：
 
== 外部連結 ==
 
*[https://web.archive.org/web/20140208175701/http://www.chachachina.org/ 字字中国]教育组织重编了现代版千字文《千字诀》，并借此推动国学创新和中华文化传承。
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