Pumunta sa nilalaman

Daan ng Krus: Pagkakaiba sa mga binago

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya
Content deleted Content added
Legobot (usapan | ambag)
m Bot: Migrating 36 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q231685 (translate me)
Linya 40: Linya 40:
*Si Jesus ay namatay sa Krus
*Si Jesus ay namatay sa Krus
*Si Jesus ay inihatid sa libingan.
*Si Jesus ay inihatid sa libingan.
*Nabuhay mag uli si hesus


==Alternatibong Bersyon==
==Alternatibong Bersyon==

Pagbabago noong 14:49, 14 Marso 2013

Ang Daan ng Krus, na ipinagdiriwang sa Colosseum ng Roma tuwing Biyernes Santo.

Ang mga Istasyon ng Krus (o Daan ng Krus, sa Latin, Via Crucis; tinatawag din na Via Dolorosa o Daan ng Hapis, o simpleng, Ang Daan) ay isang serye ng masining na representasyon, napakadalas ng lilok, na naglalarawan na si Kristo ay pinapasan ang kanyang Krus hanggang sa kanyang pagpapako sa krus sa huling oras (o Pasyon) ni Jesus bago siya namatay, at ang mga seremonyang panrelihiyon na gamit na serye upang gunitain ang pagpapakasakit, madalas na pisikal na paglipat sa paligid ng isang hanay ng mga istasyon. Ang karamihan ng mga Simbahang Katoliko Romano ngayon ay naglalaman ng isang serye, karaniwang nakalagay sa pagitan kahabaan ng pader ng ​​bahagi ng nabe ng simbahan, sa karamihan ng simbahan mga ito ay maliit plaques sa kaluwagan o mga kuwadro na gawa, mas simple kaysa sa karamihan ng halimbawa na ipinapakita dito. Ang tradisyon bilang debosyon sa kapilya ay nagsimula kay San Francisco ng Assisi at pinalawak sa buong Simbahang Romano Katoliko sa medyebal na panahon. Maaari itong gawin sa anumang oras, ngunit ay pinaka karaniwang na ginawa ay sa panahon ng Kuwaresma, lalo na sa Biyernes Santo at sa Biyernes ng gabi sa panahon ng Kuwaresma.

Mga Istasyon

Pormang Tradisyunal

Collected enamel set, Notre-Dame-des-Champs, Avranches

Ang maagang hanay ng mga pitong mga eksena ay karaniwang numero 2, 3, 4, 7, 6 at 14 mula sa listahan sa ibaba. [1] Ang karaniwang hanay mula sa ika-17 sa ika-20 siglo ay binubuo ng 14 mga larawan oiskultura naglalarawan ng mga sumusunod na eksena:

  • Hinatulanng mamatay si Jesus
  • Pinasan ni Jesus ang kanyang krus
  • Nabuwal si Jesus, sa unang pagkakataon
  • Nasalubong ni Jesus ang kanyang Ina
  • Inatasan si Simon na pasanin ang krus
  • Pinunasan ni Veronica ang mukha ni Jesus
  • Nabuwal si Jesus, sa ikalawang pagkakataon
  • Nagsalita si Jesus sa mga kababaihan ng Jerusalem
  • Sa ikatlong pagkakataon, nabuwal uli si Jesus
  • Si Jesus ay inalisan ng kanyang damit
  • Ipinako si Jesus sa Krus
  • Si Jesus ay namatay sa Krus
  • Si Jesus ay ibinaba mula sa Krus
  • Si Jesus ay inilibing.

Bagaman hindi tradisyonal na bahagi ng Istasyon, ang muling pagkabuhay ni Jesus ay minsan kasama bilang ika-15 na istasyon.

Ang Bagong Daan ng Krus

Ang Bagong Daan ng Krus o Bagong Istasyon ng Krus ay isang bersyon ng tradisyonal na Istasyon ng Krus bilang isang debosyon ng Simbahang Katoliko na pasinayaan ni Papa Juan Pablo II noong Biyernes Santo 1991. Sa sandaling iyon, ang Papa Juan Pablo II ay gumawa ng bersyon sa banal na kasulatan ng maraming beses sa Colosseum sa Roma tuwing Biyernes Santo sa panahon ng kanyang panunungkulan. Ang bersyon ng banal na kasulatan ay hindi inilaan upang magpawalang-bisa sa tradisyonal na bersyon, sa halip ito ay nilalayong upang magdagdag ng pananarinari sa isang pag-unawa ng pagpapakasakit ni Kristo.[2]

  • Ang Panalangin ni Jesus sa Halamanan ng Getsemani
  • Si Jesus ay ipinagkanulo kay Judas at inaresto
  • Si Jesus sa harapan ng Sanhedrin
  • Si Jesus ay itinatwa kay Pedro
  • Si Jesus sa harapan ni Pilato
  • Ang paghampas ni Jesus at pagpuputong ng koronang tinik
  • Ang pagtanggap ni Jesus ng Krus
  • Si Jesus ay tumulong kay Simon upang dalhin ang Kanyang krus
  • Ang pakikipag-usap ni Jesus sa mga babaeng taga-Jerusalem
  • Si Jesus ay ipinako
  • Ang pangako ni Jesus sa mabuting magnanakaw
  • Si Jesus ay ipagkatiwala kay Maria at Juan sa bawat isa
  • Si Jesus ay namatay sa Krus
  • Si Jesus ay inihatid sa libingan.
  • Nabuhay mag uli si hesus

Alternatibong Bersyon

Isa pang bersyon ng parehong umiiral at kasalukuyang nasa aplikasyon sa iba't ibang mga simbahan at parokya, lalo na sa Pilipinas. Nagsisimula ito sa Huling Hapunan at nagtatapos sa Muling pagkabuhay ni Jesus.[3]

Sanggunian