Pumunta sa nilalaman

Daan ng Krus: Pagkakaiba sa mga binago

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya
Content deleted Content added
Linya 2: Linya 2:
Ang mga '''Istasyon ng Krus''' (o '''Daan ng Krus''', sa Latin, Via Crucis; tinatawag din na '''Via Dolorosa''' o '''Daan ng Hapis''', o simpleng, '''Ang Daan''') ay isang serye ng masining na representasyon, napakadalas ng lilok, na naglalarawan na si Kristo ay pinapasan ang kanyang Krus hanggang sa kanyang pagpapako sa krus sa huling oras (o Pasyon) ni Jesus bago siya namatay, at ang mga seremonyang panrelihiyon na gamit na serye upang gunitain ang pagpapakasakit, madalas na pisikal na paglipat sa paligid ng isang hanay ng mga istasyon. Ang karamihan ng mga [[Simbahang Katoliko Romano]] ngayon ay naglalaman ng isang serye, karaniwang nakalagay sa pagitan kahabaan ng pader ng ​​bahagi ng nabe ng simbahan, sa karamihan ng simbahan mga ito ay maliit plaques sa kaluwagan o mga kuwadro na gawa, mas simple kaysa sa karamihan ng halimbawa na ipinapakita dito. Ang tradisyon bilang debosyon sa kapilya ay nagsimula kay San Francisco ng Assisi at pinalawak sa buong Simbahang Romano Katoliko sa medyebal na panahon. Maaari itong gawin sa anumang oras, ngunit ay pinaka karaniwang na ginawa ay sa panahon ng Kuwaresma, lalo na sa Biyernes Santo at sa Biyernes ng gabi sa panahon ng Kuwaresma.
Ang mga '''Istasyon ng Krus''' (o '''Daan ng Krus''', sa Latin, Via Crucis; tinatawag din na '''Via Dolorosa''' o '''Daan ng Hapis''', o simpleng, '''Ang Daan''') ay isang serye ng masining na representasyon, napakadalas ng lilok, na naglalarawan na si Kristo ay pinapasan ang kanyang Krus hanggang sa kanyang pagpapako sa krus sa huling oras (o Pasyon) ni Jesus bago siya namatay, at ang mga seremonyang panrelihiyon na gamit na serye upang gunitain ang pagpapakasakit, madalas na pisikal na paglipat sa paligid ng isang hanay ng mga istasyon. Ang karamihan ng mga [[Simbahang Katoliko Romano]] ngayon ay naglalaman ng isang serye, karaniwang nakalagay sa pagitan kahabaan ng pader ng ​​bahagi ng nabe ng simbahan, sa karamihan ng simbahan mga ito ay maliit plaques sa kaluwagan o mga kuwadro na gawa, mas simple kaysa sa karamihan ng halimbawa na ipinapakita dito. Ang tradisyon bilang debosyon sa kapilya ay nagsimula kay San Francisco ng Assisi at pinalawak sa buong Simbahang Romano Katoliko sa medyebal na panahon. Maaari itong gawin sa anumang oras, ngunit ay pinaka karaniwang na ginawa ay sa panahon ng Kuwaresma, lalo na sa Biyernes Santo at sa Biyernes ng gabi sa panahon ng Kuwaresma.


==Mga Istasyon==
==Mga Istasyón==
===Pormang Tradisyunal===
===Anyóng Tradisyonál===
[[File:Normandie Manche Avranches3 tango7174.jpg|thumb|upright=1.5|Collected enamel set, Notre-Dame-des-Champs, Avranches]]
[[File:Normandie Manche Avranches3 tango7174.jpg|thumb|upright=1.5|Collected enamel set, Notre-Dame-des-Champs, Avranches]]
Ang maagang hanay ng mga pitong mga eksena ay karaniwang numero 2, 3, 4, 7, 6 at 14 mula sa listahan sa ibaba. <ref>[http://www.preghiereagesuemaria.it/sala/ang%20daan%20ng%20krus.htm ANG DAAN NG KRUS]</ref> Ang karaniwang hanay mula sa ika-17 sa ika-20 siglo ay binubuo ng 14 mga larawan o iskulturang naglalarawan ng mga sumusunod na eksena:
Ang maagang hanay ng mga pitong mga eksena ay karaniwang numero 2, 3, 4, 7, 6 at 14 mula sa listahan sa ibaba. <ref>[http://www.preghiereagesuemaria.it/sala/ang%20daan%20ng%20krus.htm ANG DAAN NG KRUS]</ref> Ang karaniwang hanay mula sa ika-17 sa ika-20 siglo ay binubuo ng 14 mga larawan o iskulturang naglalarawan ng mga sumusunod na eksena:
Linya 25: Linya 25:


===Ang Bagong Daan ng Krus===
===Ang Bagong Daan ng Krus===
Ang '''Bagong Daan ng Krus''' o '''Bagong Istasyon ng Krus''' ay isang bersyon ng tradisyonal na Istasyon ng Krus bilang isang debosyon ng Simbahang Katoliko na pasinayaan ni Papa Juan Pablo II noong Biyernes Santo 1991. Sa sandaling iyon, ang Papa Juan Pablo II ay gumawa ng bersyon sa banal na kasulatan ng maraming beses sa Colosseum sa Roma tuwing Biyernes Santo sa panahon ng kanyang panunungkulan. Ang bersyon ng banal na kasulatan ay hindi inilaan upang magpawalang-bisa sa tradisyonal na bersyon, sa halip ito ay nilalayong upang magdagdag ng pananarinari sa isang pag-unawa ng pagpapakasakit ni Kristo.<ref>Archbishop Piero Marini, [http://www.vatican.va/news_services/liturgy/documents/ns_lit_doc_via-crucis_en.html The Way of the Cross], www.vatican.va</ref>
Ang '''Bagong Daan ng Krus''' o '''Bagong Istasyón ng Krus''' ay ang bersyon ng Daanng Krus na pinasinayaan ni Papa Juan Pablo II noong Biyernes Santo ng 1991. Ninais ng Papa na maayon ito sa Kasulatán, at isingawâ ito nang maraming beses sa Koliseo ng Roma tuwing Biyernes Santo sa panahon ng kaniyang panunungkulan. Ang bersyong ito ay hindi inilaan upang magpawalang-bisa sa tradisyonal na bersyon, sa halip ito ay nilalayong upang magdagdag ng pananarinari sa isang pag-unawa ng pagpapakasakit ni Kristo.<ref>Archbishop Piero Marini, [http://www.vatican.va/news_services/liturgy/documents/ns_lit_doc_via-crucis_en.html The Way of the Cross], www.vatican.va</ref>


*Ang Paghahapis ni Hesús sa Hálamanán ng Getsémani
*Ang Paghahapis ni Hesús sa Hálamanán ng Getsémani
*Si Hesús ay ipinagkánulò kay Hudas at inaresto
*Pinagtáksilan si Hesús ni Hudas at inaresto
*Si Hesús sa harapán ng Sanhedrín
*Hinatulan si Hesús ng Sanhedrín
*Si Hesús ay itinatwâ ni Pedro
*Intinatwâ si Hesús ni Pedro
*Si Hesús sa dinalá kay Ponsyo Pilato
*Pinaghukuman si Hesús ni Ponsyo Pilato
*Pinaghahampás at Pinutungán ng Koronang Tiník si Hesús
*Ang pagtanggáp ni Hesús ng Kaniyang Krus
*Tinulungan ni Simón Sireneo si Hesús na pasanin ang Kaniyang Krus
*Ang Pagsalubong ni Hesús sa mga Babaeng tagá-Herusalém
*Ipinako si Hesús sa Krus
*Ang Nagtitikang Magnanakaw
*Ipinagkatiwalà ni Hesús sina María at Juan sa bawat isa
*Namatáy si Hesús sa Krus
*Inihimláy si Hesús sa Libingan

May alternatibong bersyong ginagamit sa iba't ibang bansà, lalo na sa Pilipinas:

*Ang Hulíng Hapunan
*Ang Paghahapis ni Hesús sa Hálamanán ng Getsémani
*Si Hesús ay pinaharáp sa Sanhedrín
*Ang Paghahampás at Pagpuputóng ng Koronang Tiník kay Hesús
*Ang Paghahampás at Pagpuputóng ng Koronang Tiník kay Hesús
*Ang pagtanggáp ni Hesús ng Kaniyang Krus
*Ang pagtanggáp ni Hesús ng Kaniyang Krus
*Nabuwál si Hesús
*Si Hesús ay tinulungan ni Simón Sireneo na pasanin ang Kaniyang Krus
*Tinulungan ni Simón Sireneo si Hesús na pasanin ang Kaniyang Krus
*Ang pakikipag-usap ni Hesús sa mga Babaeng tagá-Herusalém
*Ang Pagsalubong ni Hesús sa mga Babaeng tagá-Herusalém
*Ipinako si Hesús sa Krus
*Ipinako si Hesús sa Krus
*Ang Pangakò ni Hesús sa Nagtitikang Magnanakaw
*Ang Nagtitikang Magnanakaw
*Ipinagkatiwalà ni Hesús sina María at Juan sa bawat isa
*Ipinagkatiwalà ni Hesús sina María at Juan sa bawat isa
*Si Hesús ay namatáy sa Krus
*Namatáy si Hesús sa Krus
*Ang paghatíd kay Hesús sa Libingan
*Inihimláy si Hesús sa Libingan
*Nabuhay na mag-ulî si Hesús
*Nabuhay na mag-ulî si Hesús



Pagbabago noong 07:49, 1 Oktubre 2013

Ang Daan ng Krus, na ipinagdiriwang sa Colosseum ng Roma tuwing Biyernes Santo.

Ang mga Istasyon ng Krus (o Daan ng Krus, sa Latin, Via Crucis; tinatawag din na Via Dolorosa o Daan ng Hapis, o simpleng, Ang Daan) ay isang serye ng masining na representasyon, napakadalas ng lilok, na naglalarawan na si Kristo ay pinapasan ang kanyang Krus hanggang sa kanyang pagpapako sa krus sa huling oras (o Pasyon) ni Jesus bago siya namatay, at ang mga seremonyang panrelihiyon na gamit na serye upang gunitain ang pagpapakasakit, madalas na pisikal na paglipat sa paligid ng isang hanay ng mga istasyon. Ang karamihan ng mga Simbahang Katoliko Romano ngayon ay naglalaman ng isang serye, karaniwang nakalagay sa pagitan kahabaan ng pader ng ​​bahagi ng nabe ng simbahan, sa karamihan ng simbahan mga ito ay maliit plaques sa kaluwagan o mga kuwadro na gawa, mas simple kaysa sa karamihan ng halimbawa na ipinapakita dito. Ang tradisyon bilang debosyon sa kapilya ay nagsimula kay San Francisco ng Assisi at pinalawak sa buong Simbahang Romano Katoliko sa medyebal na panahon. Maaari itong gawin sa anumang oras, ngunit ay pinaka karaniwang na ginawa ay sa panahon ng Kuwaresma, lalo na sa Biyernes Santo at sa Biyernes ng gabi sa panahon ng Kuwaresma.

Mga Istasyón

Anyóng Tradisyonál

Collected enamel set, Notre-Dame-des-Champs, Avranches

Ang maagang hanay ng mga pitong mga eksena ay karaniwang numero 2, 3, 4, 7, 6 at 14 mula sa listahan sa ibaba. [1] Ang karaniwang hanay mula sa ika-17 sa ika-20 siglo ay binubuo ng 14 mga larawan o iskulturang naglalarawan ng mga sumusunod na eksena:

  • Hinatulang Mamatáy si Hesús
  • Pinasán ni Hesús ang Kaniyang Krus
  • Nabuwál si Hesús, sa Unang Pagkakátaón
  • Nasalubong ni Hesús ang Kaniyang Iná
  • Inatasan si Simón na pasanin ang Krus
  • Pinunasan ni Veronica ang mukhâ ni Hesús
  • Nabuwál si Hesús, sa Ikalawang Pagkakátaón
  • Nagsalitâ si Hesús sa mga Kababaihan ng Herusalém
  • Sa Ikatlong Pagkakataon, nabuwál ulî si Hesús
  • Si Hesús ay inalisán ng Kaniyang damít
  • Ipinakò si Hesús sa Krus
  • Ang Pagkamatáy ni Hesús
  • Si Hesús ay ibinabâ mulâ sa Krus
  • Si Hesús ay inilibíng sa sepúlkro.

Bagamán hindi kasama sa tradisyonal na 14, kung minsan sinasali bilang pang-15 na Istasyón ang Mulíng Pagkabuhay ni Hesús.

Ang Bagong Daan ng Krus

Ang Bagong Daan ng Krus o Bagong Istasyón ng Krus ay ang bersyon ng Daanng Krus na pinasinayaan ni Papa Juan Pablo II noong Biyernes Santo ng 1991. Ninais ng Papa na maayon ito sa Kasulatán, at isingawâ ito nang maraming beses sa Koliseo ng Roma tuwing Biyernes Santo sa panahon ng kaniyang panunungkulan. Ang bersyong ito ay hindi inilaan upang magpawalang-bisa sa tradisyonal na bersyon, sa halip ito ay nilalayong upang magdagdag ng pananarinari sa isang pag-unawa ng pagpapakasakit ni Kristo.[2]

  • Ang Paghahapis ni Hesús sa Hálamanán ng Getsémani
  • Pinagtáksilan si Hesús ni Hudas at inaresto
  • Hinatulan si Hesús ng Sanhedrín
  • Intinatwâ si Hesús ni Pedro
  • Pinaghukuman si Hesús ni Ponsyo Pilato
  • Pinaghahampás at Pinutungán ng Koronang Tiník si Hesús
  • Ang pagtanggáp ni Hesús ng Kaniyang Krus
  • Tinulungan ni Simón Sireneo si Hesús na pasanin ang Kaniyang Krus
  • Ang Pagsalubong ni Hesús sa mga Babaeng tagá-Herusalém
  • Ipinako si Hesús sa Krus
  • Ang Nagtitikang Magnanakaw
  • Ipinagkatiwalà ni Hesús sina María at Juan sa bawat isa
  • Namatáy si Hesús sa Krus
  • Inihimláy si Hesús sa Libingan

May alternatibong bersyong ginagamit sa iba't ibang bansà, lalo na sa Pilipinas:

  • Ang Hulíng Hapunan
  • Ang Paghahapis ni Hesús sa Hálamanán ng Getsémani
  • Si Hesús ay pinaharáp sa Sanhedrín
  • Ang Paghahampás at Pagpuputóng ng Koronang Tiník kay Hesús
  • Ang pagtanggáp ni Hesús ng Kaniyang Krus
  • Nabuwál si Hesús
  • Tinulungan ni Simón Sireneo si Hesús na pasanin ang Kaniyang Krus
  • Ang Pagsalubong ni Hesús sa mga Babaeng tagá-Herusalém
  • Ipinako si Hesús sa Krus
  • Ang Nagtitikang Magnanakaw
  • Ipinagkatiwalà ni Hesús sina María at Juan sa bawat isa
  • Namatáy si Hesús sa Krus
  • Inihimláy si Hesús sa Libingan
  • Nabuhay na mag-ulî si Hesús

Alternatibong Bersyon

Isa pang bersyon ng parehong umiiral at kasalukuyang nasa aplikasyon sa iba't ibang mga simbahan at parokya, lalo na sa Pilipinas. Nagsisimula ito sa Huling Hapunan at nagtatapos sa Muling pagkabuhay ni Jesus.[3]

Sanggunian