İçeriğe atla

Ahiret: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Av.HMD (mesaj | katkılar)
→‎İslâm: Muhakkak ki Allâh ve melekleri, Nebi'ye salât eder... Ey iman edenler, siz de O'na salât (yönelin) edin ve teslimiyet ile selâm verin!" emri gereğince Efendimizin adının anılmasının ardından salavat eklenmiştir.
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
Değişiklik özeti yok
 
(29 kullanıcı tarafından yapılan 47 ara revizyon gösterilmiyor)
1. satır: 1. satır:
'''Âhiret''' veya '''Ahret'''<ref>[http://www.dildernegi.org.tr/TR/Sozluk.aspx?F6E10F8892433CFFAAF6AA849816B2EFEC9E8A7FA3AA308F&Sozcuk=ahret&Secim=1 "Ahret."] Dil Derneği. Erişim: 6 Aralık 2013.</ref> ([[Arapça]]: {{Arap yazısı|الآخِرة|tr=al-ʔa:xira}}); [[Ortadoğu]] kökenli bâzı dinlerde [[Ölümden sonra yaşam|ölümden sonra gidileceğine]] inanılan sonsuz yaşam âlemi. Birçok dinde Âhiret'in ortak noktası iyilerin gideceği bir [[cennet]] ve kötülerin gideceği bir [[cehennem]] bulunmasıdır.
'''Ahiret''' ({{dil|ar|الآخرة}}, <small>[[Arapçanın romanizasyonu|romanize]]:</small> ''al-Ākhirah'') veya '''ahret''',<ref>[http://www.dildernegi.org.tr/TR/Sozluk.aspx?F6E10F8892433CFFAAF6AA849816B2EFEC9E8A7FA3AA308F&Sozcuk=ahret&Secim=1 "Ahret."] {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20131212141906/http://www.dildernegi.org.tr/TR/Sozluk.aspx?F6E10F8892433CFFAAF6AA849816B2EFEC9E8A7FA3AA308F&Sozcuk=ahret&Secim=1 |tarih=12 Aralık 2013 }} Dil Derneği. Erişim: 6 Aralık 2013.</ref> [[İslam|İslâm]] termonolojisinde [[Ölümden sonra yaşam|ölümden sonra]] gidilecek yere verilen bir isim.<ref>World Faiths, teach yourself - Islam by Ruqaiyyah Maqsood. {{ISBN|0-340-60901-X}}, pp. 38–39</ref> Ahiret, [[Kur'an]]'ın [[İslam'da kıyamet|İslâmî eskatolojinin]] önemli bir parçası olan ''Ahiret Hesaplaşması'' ile ilgili bölümlerinde defalarca bahsedilmektedir. Geleneksel olarak, [[Müslümanlar]]ın [[İmanın şartları|altı temel inanç esaslarından]] biridir.


[[İslam|İslâm]]a göre, [[kıyamet]]in kopması ve yeniden dirilme, [[Kur'an]] [[âyet]]leri ve [[Muhammed]]'in [[hadis]]leri gibi kaynaklarda ifade edilir ve İslama göre diğer peygamberler de kendi halklarına bu durumu anlatmışlardır. Ahirete inanmak İslama [[imanın şartları]]ndan biridir. [[Kur'ân|Kur'an]]'da ''Ahiret Günü'' farklı isimler ile zikredilmiştir. Ahiret, müminler [[Allah]]'a kavuşacakları inancı nedeniyle ''Kavuşma Günü'' (Mü'min: 40/15), insanlar ve bütün mahlûkat o günde bir araya toplanacağı için ''Toplanma Günü'' (Teğabün: 64/9), Dünya hayatlarında Allah'a iman etmeyenler ve fâni hayata aldandıklarını anlayacaklar için ''Aldanma Günü'' (Teğabün: 64/9), herkes kabrinden çıkıp dirileceği için ''Çıkış Günü'' (Kâf: 50/34) ve Dünya'ya geri dönmek isteyenler için ''Hasret Günü'' (Meryem: 19/40) isimleriyle anılır. İslam dinine göre Âhiret, yedi hayatın yedinci ve sonuncusudur ve yedi hayat şunlardır:
== İnançlar ==
===Antik Mısır===
Ölümden sonra dirilme ve yeni bir yaşama uyanma, [[Mısır mitolojisi|Antik Mısır inancı]]nda temel figürlerden birisidir. Antik Mısır'da ölüler sonraki hayatlarında kullanacaklarına inanılarak özel eşyaları ile birlikte gömülürlerdi. [[Ölüler kitabı]] ölenlerin bir sonraki hayatta yaşamlarını kolaylaştırmak için uyulması gereken kuralları bir araya getirmektedir.

=== Hinduizm ===

[[Hinduizm]]'de hayat, [[yeniden doğum]] döngüleriyle devam eder. Bu döngülerde mutlak adalet hakimdir: İnsan her kötülüğü bir sonraki hayatta çekerek öder. Bu döngülerde hayvandan nihayet insan olunca önce kastsız olarak Dünya'ya gelir, daha sonraki döngülerde eğer hayatta iyi bir insan idiyse daha üst kastlara geçer. En son basamak, İbrâhimî Dinler'deki Âhiret inancı yerine [[Nirvana]]'da tanrıyla bir olmaktır.

=== Budizm ===

Aslında bir hayat felsefesi olan Budizm, sanki Hinduizm'de bir reform hareketi gibi acılarla dolu yeniden doğuş silsilelerini bir çırpıda atlatarak bu hayatla doğrudan nirvanaya gitmenin, hayatın acılarına son vermenin yolunu çizer.

=== İbrâhimî Dinler ===

==== Mûsevîlik ====
Mûsevîlik'te âhiret inancı, dînî kaynaklarının tamamında içerisinde yaşanılan çağa, coğrafyaya ve kültürel ortama göre yeni şekiller alarak ortaya çıkmıştır. Ancak öldükten sonra hayatın devam ettiği düşüncesi daima var olmuştur.<ref name="Musevilik">{{Web kaynağı | url = http://www.salom.com.tr/newsdetails.asp?id=84391#.UnbDjfcwfIU | yazar = Yusuf BESALEL | başlık = Yahudilikte ahiret inancı | dil = Türkçe | biçim = HTML | tarih = 2012-10-10 | sayı = | yayıncı = ŞALOM | alıntı = | erişimtarihi = 2013-11-03 | arşivurl = http://web.archive.org/web/20150926121540/http://www.salom.com.tr/newsdetails.asp?id=84391 | arşivtarihi = 26 Eylül 2015}}</ref> Yaakov ([[Yakup]]) dönemiyle öldükten sonra insanların gittiği yere ‘Şeol’ denmektedir. Otantik bir İbranî kelime olan Şeol, Tanah’ta 66 kere geçmektedir ve ‘Ölüler Diyarı’ demektir. Yahudi mezheplerinden olan Rabinik Yahudiliğin Tanah’tan sonra en önemli kaynağı sayılan Mişna’da Âhiret için (Abot 4/22): “… Zîrâ unutma ki sen sana rağmen var edildin, sana rağmen yaşıyorsun, sana rağmen ölüyorsun ve yine mahkemeye çıkarılacak ve Kuddüs ve Aziz olan Kralların Kralı önünde hesap vereceksin. Ölüm, insanların küllî dirilişi, bireysel olarak mahkeme önünde hesap verme ve adaletli hükmün sonuçlarını üzerine almak.

==== Hıristiyanlık ====

Hıristiyanlık'ta genelde bir Âhiret hayatına inanç mevcuttur. İsa'nın çarmıhta inananların ölür ölmez göğe kabul edileceğine inanılır. Burada İsa'nın çarmıhta onunla beraber idam edilenlere verdiği "Sana doğrusunu söyleyeyim, sen bugün benimle birlikte Cennet'te olacaksınız" sözü esas alınır (Luka: 23/43).<ref>{{Web kaynağı | url = http://www.hristiyanforum.com/forum/ | yazar = | başlık = Cennet'te ne yapıyor olacağız? | dil = Türkçe | biçim = HTML | tarih = | sayı = | yayıncı = HRİSTİYAN FORUM | alıntı = | erişimtarihi = 2013-11-03 | arşivurl = http://web.archive.org/web/20151119121701/http://www.hristiyanforum.com/forum/ | arşivtarihi = 19 Kasım 2015}}</ref> Burada kullanılan paradeisos kelimesi Adn bahçesi olarak anlaşılır. Ancak bâzı kiliselere göre Kitab-ı Mukaddes ve sair kaynaklar farklı yorumlanır. Mesela [[Yehova Şahitleri]]'ne göre Yunanca Bölüm'de ([[Eski Ahit]]) 12 kere geçen ''Gehena'' kelimesinin aslında cesetlerin yakıldığı yer demek olduğu esasından hareketle hak inançta olmayanların ebedî hayat için dirilmeyeceklerine inanırlar.<ref name="users.skynet.be">{{Web kaynağı | url = http://users.skynet.be/fa357844/yeh_cehennem.htm | yazar = | başlık = Ölümden Sonra Bir Yaşam ve Bir Cehennem Yargısı Var Mıdır? | dil = Türkçe | biçim = HTML | tarih = | sayı = | yayıncı = Brüksel İncili (Avederanagan) Kilisesi | alıntı = | erişimtarihi = 2013-11-03 | arşivurl = http://web.archive.org/web/20140602120612/http://users.skynet.be:80/fa357844/yeh_cehennem.htm | arşivtarihi = 2 Haziran 2014}}</ref>
Yine başka kiliselere göre bu kaynak ve ifadeler farklı anlaşılmaktadır. Musevilikte Şeol olarak bilinen "Hades" veya "ölüler diyarı", günahlıların gittiği son ceza veya cehennem değil, geçici bir bekleme yeridir. Bir nezarethaneye benzetilen bu yerde bekleyenler, yargılamadan sonra (Esin. 20:11-15) gidecekleri ateş gölü cezasıdır.<ref name="users.skynet.be"/>

==== İslâm ====
[[İslâm]] dinine göre, [[Kıyamet]]'in kopması ve yeniden dirilme, [[Kur'an]] [[âyet]]leri ve [[Muhammed|İslâm Peygamberi]]'nin (sav)[[hadis]]leri gibi kaynaklarda ifâde edilir ve İslâm'a göre diğer peygamberler de kendi halklarına bu durumu anlatmışlardır. Âhiret'e inanmak İslâm'da [[imanın şartları]]ndan biridir.

[[Kur'ân]]'da Âhiret Günü farklı isimler ile zikredilmiştir.

Kuran'da ahiret, müminler Allah'a kavuşacakları inancı nedeniyle ''Kavuşma Günü'' (Mü'min: 40/15), insanlar ve bütün mahlûkat o günde bir araya toplanacağı için ''Toplanma Günü'' (Teğabün: 64/9), Dünya hayatlarında Allah'a iman etmeyenler ve fâni hayata aldandıklarını anlayacaklar için ''Aldanma Günü'' (Teğabün: 64/9), herkes kabrinden çıkıp dirileceği için ''Çıkış Günü'' (Kâf: 50/34) ve Dünya'ya geri dönmek isteyenler için ''Hasret Günü'' (Meryem: 19/40) isimleriyle anılır.

Âhiret, son ve sonsuz hayat demektir. İslam dinine göre Âhiret, yedi hayatın yedinci ve sonuncusudur. Yedi hayat şunlardan ibarettir:
# Ruhlar âlemi,
# Ruhlar âlemi,
# Birinci berzah âlemi,
# Birinci berzah âlemi,
39. satır: 10. satır:
# Âhiret âlemi.
# Âhiret âlemi.


Âhiret hayatı [[Kıyâmet]] ile başlar. Yer ve göğün şekli değişir ve [[mahşer]] âlemi kurulur. Mahşerde herkes hesap verip [[Cennet]] ve [[Cehennem]]'e gidince sonsuz Âhiret âlemi başlar. Cehennem'dekilerin bir kısmı günahları miktarı ceza çekip Cennet'e giderler. [[Allah]]'a inanmayanlar ise Cehennem'de ebediyyen kalırlar. Cehennem, azap ve elem yurdu iken Cennet nimet, mutluluk ve rahatlık yurdudur.
Âhiret hayatı [[Kıyâmet|Kıyamet]] ile başlar. Yer ve göğün şekli değişir ve [[mahşer]] âlemi kurulur. Mahşerde herkes hesap verip [[Cennet]] ve [[Cehennem]]'e gidince sonsuz Âhiret âlemi başlar. Cehennem'dekilerin bir kısmı günahları miktarı ceza çekip Cennet'e giderler. [[Allah]]'a inanmayanlar ve ortak koşanlar ise Cehennem'de ebediyyen kalırlar. Cehennem, azap ve elem yurdu iken Cennet nimet, mutluluk ve rahatlık yurdudur.

==Diğer inançlarda==
===[[İbrahimî dinler]]===
====Yahudilik====
Yahudilikte ahiret inancı, dinî kaynaklarının tamamında içerisinde yaşanılan çağa, coğrafyaya ve kültürel ortama göre yeni şekiller alarak ortaya çıkmıştır. Ancak öldükten sonra hayatın devam ettiği düşüncesi daima var olmuştur.<ref name="Yahudilik">{{Web kaynağı | url = http://www.salom.com.tr/newsdetails.asp?id=84391#.UnbDjfcwfIU | yazar = Yusuf BESALEL | başlık = Yahudilikte ahiret inancı | dil = Türkçe | biçim = HTML | tarih = 10 Ekim 2012 | sayı = | yayıncı = ŞALOM | alıntı = | erişimtarihi = 3 Kasım 2013 | arşivurl = https://web.archive.org/web/20150926121540/http://www.salom.com.tr/newsdetails.asp?id=84391#.UnbDjfcwfIU | arşivtarihi = 26 Eylül 2015 | ölüurl =evet}}</ref> [[Yakub|Ya'kūb]] dönemiyle öldükten sonra insanların gittiği yere ‘Şeol’ denmekteydi. Otantik bir [[İbranice|İbrânîce]] kelime olan Şeol, [[Tanah]]'ta 66 kere geçmektedir ve "Ölüler Diyarı" demektir. Yahudi mezheplerinden olan [[Rabinik Yahudilik|Rabinik Yahudiliğin]] Tanah'tan sonra en önemli kaynağı sayılan [[Mişna]]'da, ahiret için Abot:4:22 "…zira unutma ki, sen sana rağmen var edildin, sana rağmen yaşıyorsun, sana rağmen ölüyorsun ve yine mahkemeye çıkarılacak ve Kuddüs ve Aziz olan Kralların Kralı önünde hesap vereceksin." Ölüm, insanların küllî dirilişi, bireysel olarak mahkeme önünde hesap verme ve adaletli hükmün sonuçlarını üzerine almaktır.

====Hristiyanlık====
Hristiyanlıkta genelde bir Âhiret hayatına inanç mevcuttur. İsa'nın çarmıhta inananların ölür ölmez göğe kabul edileceğine inanılır. Burada İsa'nın çarmıhta onunla beraber idam edilenlere verdiği "Sana doğrusunu söyleyeyim, sen bugün benimle birlikte Cennet'te olacaksınız" sözü esas alınır (Luka: 23/43). Burada kullanılan paradeisos kelimesi Adn bahçesi olarak anlaşılır. Ancak bâzı kiliselere göre Kitab-ı Mukaddes ve sair kaynaklar farklı yorumlanır. Mesela [[Yehova Şahitleri]]'ne göre Yunanca Bölüm'de ([[Eski Ahit|Ahd-i Atîk]]) 12 kere geçen ''Gehena'' kelimesinin aslında cesetlerin yakıldığı yer demek olduğu esasından hareketle hak inançta olmayanların ebedî hayat için dirilmeyeceklerine inanırlar.<ref name="users.skynet.be">{{Web kaynağı | url = http://users.skynet.be/fa357844/yeh_cehennem.htm | yazar = | başlık = Ölümden Sonra Bir Yaşam ve Bir Cehennem Yargısı Var Mıdır? | dil = Türkçe | biçim = HTML | tarih = | sayı = | yayıncı = Brüksel İncili (Avederanagan) Kilisesi | alıntı = | erişimtarihi = 3 Kasım 2013 | arşivurl = https://web.archive.org/web/20140602120612/http://users.skynet.be/fa357844/yeh_cehennem.htm | arşivtarihi = 2 Haziran 2014 | ölüurl =evet}}</ref>
Yine başka kiliselere göre bu kaynak ve ifadeler farklı anlaşılmaktadır. Musevilikte Şeol olarak bilinen "Hades" veya "ölüler diyarı", günahlıların gittiği son ceza veya cehennem değil, geçici bir bekleme yeridir. Bir nezarethaneye benzetilen bu yerde bekleyenler, yargılamadan sonra (Esin. 20:11-15) gidecekleri ateş gölü cezasıdır.<ref name="users.skynet.be"/>

===Antik Mısır===
Ölümden sonra dirilme ve yeni bir yaşama uyanma, [[Mısır mitolojisi|Antik Mısır inancında]] temel figürlerden birisidir. Antik Mısır'da ölüler sonraki hayatlarında kullanacaklarına inanılarak özel eşyaları ile birlikte gömülürlerdi. [[Ölüler kitabı]] ölenlerin bir sonraki hayatta yaşamlarını kolaylaştırmak için uyulması gereken kuralları bir araya getirmektedir.

===Hinduizm===
[[Hinduizm]]'de hayat, [[yeniden doğum]] döngüleriyle devam eder. Bu döngülerde mutlak adalet hakimdir: İnsan her kötülüğü bir sonraki hayatta çekerek öder. Bu döngülerde hayvandan nihayet insan olunca önce kastsız olarak Dünya'ya gelir, daha sonraki döngülerde eğer hayatta iyi bir insan idiyse daha üst kastlara geçer. En son basamak, İbrâhimî Dinler'deki Âhiret inancı yerine [[Nirvana]]'da tanrıyla bir olmaktır.


== Kaynaklar ==
===Budizm===
Aslında bir hayat felsefesi olan Budizm, sanki Hinduizmde bir reform hareketi gibi acılarla dolu yeniden doğuş silsilelerini bir çırpıda atlatarak bu hayatla doğrudan nirvanaya gitmenin, hayatın acılarına son vermenin yolunu çizer.
{{Kaynakça|2}}


== Ayrıca bakınız ==
==Ayrıca bakınız==
{{Portal|Spiritüalizm}}
* [[Ölümden sonra yaşam]]
* [[Ölümden sonra yaşam]]
* [[Uyku-uyanıklık arası]]
* [[Uyku-uyanıklık arası]]
51. satır: 36. satır:
* [[Ölüm döşeği görüntüleri]]
* [[Ölüm döşeği görüntüleri]]


==Kaynakça==
{{din-taslak}}
{{kaynakça}}


{{Ölüm}}
{{Ölüm}}
{{Ölümden sonra yaşam}}


[[Kategori:Ahiret| ]]
[[Kategori:Ahiret| ]]

20.03, 11 Haziran 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli.

Ahiret (Arapçaالآخرة, romanize: al-Ākhirah) veya ahret,[1] İslâm termonolojisinde ölümden sonra gidilecek yere verilen bir isim.[2] Ahiret, Kur'an'ın İslâmî eskatolojinin önemli bir parçası olan Ahiret Hesaplaşması ile ilgili bölümlerinde defalarca bahsedilmektedir. Geleneksel olarak, Müslümanların altı temel inanç esaslarından biridir.

İslâma göre, kıyametin kopması ve yeniden dirilme, Kur'an âyetleri ve Muhammed'in hadisleri gibi kaynaklarda ifade edilir ve İslama göre diğer peygamberler de kendi halklarına bu durumu anlatmışlardır. Ahirete inanmak İslama imanın şartlarından biridir. Kur'an'da Ahiret Günü farklı isimler ile zikredilmiştir. Ahiret, müminler Allah'a kavuşacakları inancı nedeniyle Kavuşma Günü (Mü'min: 40/15), insanlar ve bütün mahlûkat o günde bir araya toplanacağı için Toplanma Günü (Teğabün: 64/9), Dünya hayatlarında Allah'a iman etmeyenler ve fâni hayata aldandıklarını anlayacaklar için Aldanma Günü (Teğabün: 64/9), herkes kabrinden çıkıp dirileceği için Çıkış Günü (Kâf: 50/34) ve Dünya'ya geri dönmek isteyenler için Hasret Günü (Meryem: 19/40) isimleriyle anılır. İslam dinine göre Âhiret, yedi hayatın yedinci ve sonuncusudur ve yedi hayat şunlardır:

  1. Ruhlar âlemi,
  2. Birinci berzah âlemi,
  3. Ana karnı,
  4. Dünya hayatı,
  5. İkinci berzah âlemi (kabir âlemi),
  6. Mahşer âlemi,
  7. Âhiret âlemi.

Âhiret hayatı Kıyamet ile başlar. Yer ve göğün şekli değişir ve mahşer âlemi kurulur. Mahşerde herkes hesap verip Cennet ve Cehennem'e gidince sonsuz Âhiret âlemi başlar. Cehennem'dekilerin bir kısmı günahları miktarı ceza çekip Cennet'e giderler. Allah'a inanmayanlar ve ortak koşanlar ise Cehennem'de ebediyyen kalırlar. Cehennem, azap ve elem yurdu iken Cennet nimet, mutluluk ve rahatlık yurdudur.

Diğer inançlarda

[değiştir | kaynağı değiştir]

Yahudilikte ahiret inancı, dinî kaynaklarının tamamında içerisinde yaşanılan çağa, coğrafyaya ve kültürel ortama göre yeni şekiller alarak ortaya çıkmıştır. Ancak öldükten sonra hayatın devam ettiği düşüncesi daima var olmuştur.[3] Ya'kūb dönemiyle öldükten sonra insanların gittiği yere ‘Şeol’ denmekteydi. Otantik bir İbrânîce kelime olan Şeol, Tanah'ta 66 kere geçmektedir ve "Ölüler Diyarı" demektir. Yahudi mezheplerinden olan Rabinik Yahudiliğin Tanah'tan sonra en önemli kaynağı sayılan Mişna'da, ahiret için Abot:4:22 "…zira unutma ki, sen sana rağmen var edildin, sana rağmen yaşıyorsun, sana rağmen ölüyorsun ve yine mahkemeye çıkarılacak ve Kuddüs ve Aziz olan Kralların Kralı önünde hesap vereceksin." Ölüm, insanların küllî dirilişi, bireysel olarak mahkeme önünde hesap verme ve adaletli hükmün sonuçlarını üzerine almaktır.

Hristiyanlıkta genelde bir Âhiret hayatına inanç mevcuttur. İsa'nın çarmıhta inananların ölür ölmez göğe kabul edileceğine inanılır. Burada İsa'nın çarmıhta onunla beraber idam edilenlere verdiği "Sana doğrusunu söyleyeyim, sen bugün benimle birlikte Cennet'te olacaksınız" sözü esas alınır (Luka: 23/43). Burada kullanılan paradeisos kelimesi Adn bahçesi olarak anlaşılır. Ancak bâzı kiliselere göre Kitab-ı Mukaddes ve sair kaynaklar farklı yorumlanır. Mesela Yehova Şahitleri'ne göre Yunanca Bölüm'de (Ahd-i Atîk) 12 kere geçen Gehena kelimesinin aslında cesetlerin yakıldığı yer demek olduğu esasından hareketle hak inançta olmayanların ebedî hayat için dirilmeyeceklerine inanırlar.[4] Yine başka kiliselere göre bu kaynak ve ifadeler farklı anlaşılmaktadır. Musevilikte Şeol olarak bilinen "Hades" veya "ölüler diyarı", günahlıların gittiği son ceza veya cehennem değil, geçici bir bekleme yeridir. Bir nezarethaneye benzetilen bu yerde bekleyenler, yargılamadan sonra (Esin. 20:11-15) gidecekleri ateş gölü cezasıdır.[4]

Ölümden sonra dirilme ve yeni bir yaşama uyanma, Antik Mısır inancında temel figürlerden birisidir. Antik Mısır'da ölüler sonraki hayatlarında kullanacaklarına inanılarak özel eşyaları ile birlikte gömülürlerdi. Ölüler kitabı ölenlerin bir sonraki hayatta yaşamlarını kolaylaştırmak için uyulması gereken kuralları bir araya getirmektedir.

Hinduizm'de hayat, yeniden doğum döngüleriyle devam eder. Bu döngülerde mutlak adalet hakimdir: İnsan her kötülüğü bir sonraki hayatta çekerek öder. Bu döngülerde hayvandan nihayet insan olunca önce kastsız olarak Dünya'ya gelir, daha sonraki döngülerde eğer hayatta iyi bir insan idiyse daha üst kastlara geçer. En son basamak, İbrâhimî Dinler'deki Âhiret inancı yerine Nirvana'da tanrıyla bir olmaktır.

Aslında bir hayat felsefesi olan Budizm, sanki Hinduizmde bir reform hareketi gibi acılarla dolu yeniden doğuş silsilelerini bir çırpıda atlatarak bu hayatla doğrudan nirvanaya gitmenin, hayatın acılarına son vermenin yolunu çizer.

Ayrıca bakınız

[değiştir | kaynağı değiştir]
  1. ^ "Ahret." 12 Aralık 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Dil Derneği. Erişim: 6 Aralık 2013.
  2. ^ World Faiths, teach yourself - Islam by Ruqaiyyah Maqsood. 0-340-60901-X, pp. 38–39
  3. ^ Yusuf BESALEL (10 Ekim 2012). "Yahudilikte ahiret inancı". ŞALOM. 26 Eylül 2015 tarihinde kaynağından (HTML) arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Kasım 2013. 
  4. ^ a b "Ölümden Sonra Bir Yaşam ve Bir Cehennem Yargısı Var Mıdır?". Brüksel İncili (Avederanagan) Kilisesi. 2 Haziran 2014 tarihinde kaynağından (HTML) arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Kasım 2013.